Idiófonos rítmicos

Prólogo: evidentemente no están todos los que son. Por otro lado resulta difícil representar su ubicación geográfica, pues no está basada en el mapa político sino en los pueblos, etnias, etc.
Sólo hablo de los instrumentos "antiguos", pues estos capítulos tienen como objetivo conocerlos como base para posteriores entradas.

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Instrumentos musicales
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IDIÓFONOS

En este tipo de instrumentos la esencia es el instrumento en sí mismo, debido a su solidez y elasticidad, los sonidos surgen sin necesidad de cuerdas o membranas estiradas. Algunos se reproducen por golpeo, otros por agitación, raspado, punteo o fricción. Los instrumentos idiófonos son numerosos y están ámpliamente distribuidos por todo el continente. Por motivos musicales se pueden dividir en los instrumentos utilizados principalmente para el ritmo y diversas variedades sintonizados y usados melódicamente.

IDIÓFONOS RÍTMICOS

Entre la amplia gama de idiófonos rítmicos, no melódicos, los más comunes y extendidos son probablemente los sonajeros, suenan por agitación. Un tipo, el “sistrum”, que tiene pequeños discos de metal suspendidos libremente en barras, es importante en la Iglesia de Etiopía y también se utiliza en Guinea.


Un sonajero (de origen egipcio usado en ceremonias y rituales) que consiste en una madera, metal, arcilla o conjunto de marcos sin apretar, con barras transversales y placas metálicas que suenan cuando se agita el instrumento. El mango se une a la estructura.



Sonido del sistrum
Fuente: http://www.djembedirect.com


Más extendidos son los sonajeros huecos, que consisten en una calabaza envuelta en una red de conchas o cuentas, o de un contenedor como una calabaza con semillas o piedras en el interior.

Es tradicionalmente conocido como el axatse en Ghana, y también se conoce más genéricamente como shekere. Cada calabaza, hueca y seca, es seleccionada a mano por el espesor y la proporción, a continuación vestida con una celosía de semillas. El axatse se puede tocar como una maraca, con cuidado tirando de los extremos de la cuerda azul, haciendo girar o torcer la red de semillas o con más intrincadas técnicas de doble mano. El axatse difiere de la afro-cubana shekere, ya que es más pequeño y no produce una nota grave cuando se golpea la parte superior de la calabaza.


Sonido del axatse
Fuente: http://www.djembedirect.com

Además de las variedades de mano, hay muchos otros tipos de sonajeros, a menudo de cuerdas ensartadas, que pueden ponerse en las extremidades u otras partes del cuerpo y se agitan al bailar o al tocar un instrumento, o que se puede sujetar a otro instrumento, como el lameláfono, para servir como un dispositivo de tintineo adicional. En Zimbabwe, tapas de botellas, en lugar de los tradicionales caracoles, sirven para este fin en el “likembe dza vadzimu” de los Shona.

Los idiófonos de golpeo se encuentran en todas partes. Incluyen tablillas de piedra y múltiples gongs de roca (en Nigeria); badajos de madera y tablas de percusión; instrumentos tales como azadas, armas y escudos (de hecho, todo tipo de enseres domésticos sirven como idiófonos eventuales cuando sea necesario).
Otros ejemplos son campanas de metal o de madera, ya sean golpeadas con pastillas o badajos internos o externos; medias calabazas invertidas; botellas y ollas de barro, parcialmente llenas de agua, que en el África occidental se golpean con batidores en forma de abanico.


Atoke
Las campanas forman parte de la percusión Anlo-Ewe en Ghana, Togo y Benin. También conocido como el apitua, banana y campana toke. La campana atoke tiene la forma de una canoa, y tradicionalmente se toca apoyándola en la palma abierta y golpeando los bordes con un batidor de metal. El atoke también funciona como una efectiva campana con el dunun, por el deslizamiento a través de las cuerdas verticales en posición horizontal.

http://www.djembedirect.com

Palos cerrados se usan también en África occidental y central, así como tubos cerrados de bambú o calabazas alargadas de composición abierta. Éstas últimas se utilizan en Ghana y Nigeria para acompañar ciertas canciones de mujeres.

Adenkum
Es utilizado por las mujeres de Ghana para acompañar sus canciones sociales. Su sonido incorpora movimientos específicos y sonidos de la calabaza con palmadas y golpes con las manos y el antebrazo. Es un instrumento tradicional de la música social no muy conocido fuera de Ghana.

Los idiófonos de raspado y de fricción están distribuidos muy ampliamente, la forma más común es un palo con muescas o un trozo de bambú que se raspa con otro palo.

Fuente básica: http://www.britannica.com/blackhistory/article-57065