27 de mayo de 2011

Sakara

Sakara


Nigeria





Es la música más filosófica de los estilos Yoruba, una de las formas más tradicionales que se ha conservado con mezcla de elementos árabes. Se utiliza en funerales, bautizos y bodas. Muy parecido al Apala.


La música Sakara se basa en el tambor plano de tono variable del mismo nombre y el sonido solemne del goge (originario de los Hausa).



El Sakara es un tambor de poca profundidad, cuyo cuerpo es circular hecho con barro cocido. Su tono se cambia con el los dedos de una mano mientras la otra mano golpea la cara del tambor con un palo. Unas clavijas espaciadas alrededor del cuerpo del tambor, se utilizan para afinar el instrumento.










El Goge es un violín (cordófono) de una cuerda de varias formas y tamaños. Entre los Hausa y Yoruba en Nigeria y los Songhai, Djerma, Mauri, y los Hausa en Níger se le conoce como goge; en Ghana como gonje y en Benin como godie. Normalmente están hechos de una piel de lagarto cubriendo media calabaza, atravesada por delgado mástil y una cuerda de crin de caballo que pasa por un pequeño puente situado cerca del borde de la calabaza. La cuerda del arco también es de crin de caballo.
Tiene un sonido multifónico muy característico, tocado por hombres y mujeres con gran virtuosismo.





http://freedomblues.blogspot.com/search?q=Yusufu+Olatunji


Nada de instrumentos musicales occidentales, nada de electrónica por supuesto. Acústico puro y duro, mucha espiritualidad.
Desconocía completamente estas músicas (apala y sakara) y leyendo sobre ellas se me abrió el apetito por oirlas. ¿Mera curiosidad? No. Uno de mis músicos preferidos es el tan admirado Nusrat Fateh Ali Khan. Quien lo conozca me entenderá. Digo esto por que a mucha gente en cuanto se dice que es música de origen religioso se tiran para atrás. Error. En fin, la escuché con muchas expectativas. Otro error. Sólo hubo un Nusrat y comparar no es buen camino. ¿Será que Nusrat es mucho Nusrat? ¿Será que mis oídos occidentales son más cercanos a la acústica qawwali? Cada cual que tiene sus respuestas.

Ver la entrada de Yusufu Olatunji.






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